UBICACIÓN:
Áspero, llamado también El Áspero, es un complejo
arqueológico que se halla situado cerca de la
desembocadura del río Supe, al sur de Supe Puerto,
en la margen derecha del río Supe, a 2 km al sur del
puerto del mismo nombre, a unos 500 m del Océano
Pacífico, en medio de cerros arenosos, humedales y
campos de cultivo. Está en la costa central del
Perú. Provincia de Barranca. Región Lima
Provincias. Coordenadas Decimales:
-10.815363076982845°, -77.74053797686179°
ACCESO:
A la altura del Km 191 de la carretera Antigua
Panamericana Norte, gira hacia la vía de ingreso a
Supe Puerto, donde podrá visualizar paneles de
orientación. Continúa por la calle Tarapacá y siga
las señales de orientación implementadas hasta el
panel de bienvenida. Prosiga por la vía afirmada
hasta el Centro de Recepción de Visitantes de
Áspero.
Para llegar hasta el sitio se debe
recorrer una vía afirmada de 2 km al suroeste de la
Plazuela Grau, por la Urbanización Pérez de Cuellar
y sin embargo la ruta es "super complicada y
retorcida" y uno a veces siente que se va a
perder. Realmente aqui si aconsejamos usar el
"ways"... dejamos ubicación Google Maps: https://maps.app.goo.gl/Jcw839RuhE6re8cU6
DESCRIPCIÓN:
La zona arqueológica de Áspero esta en plena
investigación y descubrimiento pero se ha
implementado un circuito de visitas donde podemos
diferenciar:
Centro de Recepción de Visitantes El Centro de Recepción de Visitantes
de Áspero es un complejo diseñado con todos los
servicio necesarios para que tengas una gran
experiencia y gratos recuerdos de tu visita.
Centro
de Interpretación Es un espacio especialmente diseñado
para brindar la información más relevante sobre el
sitio arqueológico y la historia social de sus
antiguos habitantes, a través de recursos
museográficos didácticos e interactivos, como
infografías, ilustraciones, recreaciones, maquetas,
réplicas, y la colección de los objetos más
importantes recuperados en las investigaciones
arqueológicas.
Circuito
de visita El circuito de visita de Áspero
integra los principales edificios monumentales, las
zonas de almacenaje y los complejos residenciales,
para que tu recorrido por el centro urbano sea pleno,
cómodo y seguro.
Describiremos
el circuito de visita y los monumentos y zonas que
conforman la zona arqueológica.
El complejo ocupa 18.75 hectáreas, espacio en el que
se distribuyen aproximadamente 30 edificios, alguno
de ellos de características monumentales, como la
Huaca Alta, la Huaca de los Ídolos y la Huaca de los
Sacrificios. También existen construcciones menores,
como unidades residenciales de elite, depósitos
subterráneos, conjuntos habitacionales, etc.
De acuerdo a la ubicación y características de sus
edificaciones, así como siguiendo la tradicional
costumbre andina de la dualidad (recordemos el Hanan
y el Hurin de los incas), los arqueólogos del PEACS
han dividido a Áspero en dos sectores:
Áspero Alto: Construido sobre las colinas situadas
al oeste, comprende las tres pirámides más grandes:
Huaca de Los Ídolos (Sector B), Huaca Alta (Sector
A) con sus respectivos espacios públicos (plazas
circulares) y la Huaca de Los Sacrificios (sector L),
además de conjuntos residenciales (Sector F) y
áreas de almacenes (Sector I).
Áspero Bajo: Construido al pie de las colinas y
sobre la hondonada del norte. Es un conjunto de
edificios más pequeños (Sector O y Sector P), dos
pirámides (Sectores Q y T) al lado de un amplio
conjunto residencial (Sector R) y una extensa plaza
central.
Los monumentos de Áspero se caracterizan por ser de
forma piramidal, con plataformas superpuestas y con
una escalera en el centro de su fachada que conduce
hacia la cima de la construcción, donde se levantan
recintos pequeños con frisos y nichos de adobe.
Están construidas con piedras sin trabajar, unidas
con barro. Estas pirámides se distribuyen alrededor
de un espacio abierto o plaza central, hacia el cual
fueron orientadas las fachadas. Lo que fuera la plaza
central se encuentra ahora convertida en campo de
cultivo y en un totoral.
La Huaca Alta es la de mayor tamaño y se ubica en la
parte más alta del sitio, por lo que se deduce que
era la principal construcción. Lamentablemente ha
sufrido la depredación de los huaqueros desde
principios del siglo xx, a tal extremo que su parte
central está totalmente destruida, mostrando una
estructura ahuecada. De acuerdo a los indicios
hallados, se utilizó dinamita y barretas de hierro
para consumar dicha destrucción.7?
La Huaca de los Ídolos lleva ese nombre porque
Feldman halló en su zona más alta una docena de
figurillas humanas modeladas en arcilla blanca, pero
sin haber sido sometidas a cocción.8? Se hallaban
bajo el piso y estaban rodeadas por canastilla y
hojas de chira, lo que indica que formaban parte de
una ofrenda votiva.1? En el 2016 se puso al
descubierto los restos la denominada Dama de los
cuatro tupus, que según los indicios pertenecía a
la clase dirigente.
La Huaca de los Sacrificios se llama así por haberse
hallado en ella entierros humanos, entre ellos los de
dos niños, posiblemente sacrificados. Tiene un
diseño más complicado que el de las anteriores
pirámides.
TRANSPORTE
PUBLICO: Para ir a Supe desde Lima vas con los
carros a Barranca.
Turismo Barranca
Av. Bauzate y Meza 680, La Victoria, Lima.
Jr. Jose Gálvez 1272-1276, Barranca.
914 445 976
cturismobarranca@gmail.com www.turismobarranca.pe
FACILIDADES: Para hacer el
recorrido se debe contratar necesariamente un
Orientador Local. Se le paga 20 soles por un
recorrido para una persona o grupo hasta 20 personas.
La tarifa de ingreso:
Adulto nacional y/o extranjero S/. 11.00
Estudiantes de educación superior, universitaria y
no universitaria S/. 4.00
Escolares de inicial, primaria y secundaria S/. 1.00
Niños y adolescentes hasta los 17 años S/. 1.00
En la misma zona solo hay SSHH y venta de algunos
libros. Hay una zona para comer si es que llevas tu
armuerzo
HISTORIA del SITIO ARQUEOLÓGICO
de ÁSPERO: El centro urbano de
Áspero fue construido durante el Formativo
Inicial (3000 a 1800 a.C.), en el litoral del
valle de Supe. Tiene una extensión de 18,75
hectáreas y comprende 22 sectores. Siete son
edificios piramidales escalonados, entre los que
destacan Huaca Alta, Huaca de los Ídolos y Huaca
de los Sacrificios. Los habitantes de Áspero
abastecieron de importantes recursos marinos a
los centros urbanos del valle de Supe, y
participaron de la red de interacción e
intercambio formada durante lo que hoy llamamos
civilización Caral.
Pero las evidencias más tempranas de la
ocupación humana en el litoral de Supe tienen
una antigüedad de 7000 años. En esos tiempos
las poblaciones, aún con relaciones sociales
igualitarias, vivían en aldeas protegidas por
las colinas ubicadas entre las pequeñas
quebradas arenosas, que eran rutas obligadas
hacia las playas. Estos primeros pobladores
estaban dedicados a las actividades de pesca,
recolección de moluscos y plantas, así como a
la caza de animales de las lomas y del bosque
ribereño.
Hace 5000 años, durante el período Arcaico
Tardío (3000 – 1800 a. C.), la población
concentrada en Áspero participó en el proceso
de formación de la primera civilización andina.
Mediante la extracción de recursos marinos, en
especial de peces –como anchovetas y
sardinas- y de mariscos, se integró a la red de
intercambio con los pobladores del interior del
valle, entre éstos los de la Ciudad Sagrada de
Caral. De ellos obtuvo, en particular, la fibra
de algodón, necesaria para la manufactura de las
redes y sedales de pesca, los mates para
flotadores y productos vegetales para su
alimentación.
La disponibilidad de recursos marinos, la
producción agrícola y la participación en las
redes de intercambio aseguraron el sostenimiento
de una población cada vez más numerosa, así
como el fortalecimiento del grupo gobernante. La
élite asumió funciones políticas,
administrativas y religiosas; fomentó el
comercio, así como la construcción de edificios
públicos monumentales y de extensos conjuntos
residenciales.
La diferenciación social y las actividades
especializadas de la población de Áspero están
reflejadas en los 22 sectores de la ciudad. Siete
corresponden a edificios piramidales, bajo la
administración de la clase dirigente, dedicados
al culto y a la administración de las
actividades sociales. Destacan los edificios
piramidales de Huaca Alta, Huaca de los Ídolos
(3055 a 2558 A.C.) y Huaca de los Sacrificios
(2930 a 2553 a. C.).
Hacia el 2000 a. C., Áspero empezó a decaer, lo
cual se infiere al notarse la pérdida de calidad
en sus edificios, así como el progresivo
abandono de algunos de ellos. Catástrofes
naturales acentuarían la crisis. Finalmente, las
principales edificaciones de Áspero fueron
destruidas, aparentemente por grupos humanos
foráneos, que se instalaron en algunos edificios
y se dedicaron al aprovechamiento de los recursos
marinos.
HISTORIA de las INVESTIGACIONES
del SITIO ARQUEOLÓGICO de ÁSPERO: La
primera descripción de este sitio la hizo el
arqueólogo alemán Max Uhle, que a principios
del siglo xx lo identificó como un asentamiento
de pescadores arcaicos. Luego, en 1941, fue
excavado de forma preliminar por los arqueólogos
Gordon R. Willey y John Corbett, quienes al no
hallar restos de cerámica, se equivocaron en el
fechado cronológico y lo relacionaron con un
cementerio cercano, de época más tardía.
Consideraron además a los montículos como
formaciones naturales.
En los años 1970 Robert A. Feldman reexaminó el
lugar. Determinó que el sitio era mucho más
antiguo y que la ausencia de cerámica era
precisamente debido a ello, remontando su fecha a
la época llamada Precerámica.? Excavó los
montículos y describió las estructuras llamadas
«Huaca de los Ídolos» y «Huaca de los
Sacrificios», que son las mayores del sitio,?
las cuales se distinguen por exhibir recintos de
tipo ritual en sus plataformas superiores. En la
Huaca de los Ídolos, Feldman halló figurillas
humanas elaboradas con barro crudo, es decir, no
sometido a cocción. Y en la Huaca de los
Sacrificios halló entierros humanos: el entierro
de un adulto sin ofrendas y el de un bebé, que
se hallaban debajo de una piedra con cuatro
patas. El bebé estaba ligeramente flexionado
sobre su hombro derecho y tenía la cabeza hacia
el norte. Asimismo, estaba envuelto en un tejido
de algodón y metido en un cesto, a su vez
envuelto en tela de algodón blanco. Se cree que
se trata de un infante perteneciente a la clase
dirigente, pues tenía un collar compuesto por
unas 500 cuentas hechas en molusco, huesos y
piedras.
En la década de 1980 el sitio fue abandonado y
un gran sector del mismo se convirtió en un
basurero municipal de los distritos de Supe
Puerto y Supe.
A partir de 1997, los descubrimientos en Caral
suscitaron el interés en la investigación de
Áspero, como exponente del desarrollo
civilizatorio andino en la zona del litoral
marino.
En el 2005 el Proyecto Especial Arqueológico
Caral-Supe (PEACS), con Ruth Shady y Daniel
Cáceda a la cabeza, firmó un convenio de
cooperación interinstitucional con la
Municipalidad de Supe, que proveyó de
maquinarias con las que se eliminaron unas 8400
toneladas de basura moderna que se había
acumulado en el sitio durante casi 30 años. Se
iniciaron así los trabajos de investigación,
conservación y puesta en valor del sitio
arqueológico. Entre 2005 y 2009, los
arqueólogos del PEACS encontraron tres entierros
más: dos niños de 8 y 10 años,
respectivamente, y un neonato. Fueron
posiblemente sacrificados, pues los cráneos de
los niños muestran claras evidencias de haber
sufrido un fuerte golpe que les ocasionó la
muerte
En el 2009, tras cuatro años de labor, el PEACS
mostró los primeros resultados de sus
investigaciones. Estos resultados sustentaron la
implementación de un circuito complementario al
de Caral, pues según todos los indicios, Áspero
estuvo vinculada a esta ciudad, de la que habría
sido su centro pesquero.
En abril de 2016 se dio a conocer el importante
descubrimiento de la Dama de los cuatro tupus:
restos óseos de una mujer, en posición
flexionada y sepultada en la Huaca de los
ídolos, cuya antigüedad de calcula en 4500
años. Junto a los restos se encontraron diversos
objetos que en aquella época eran considerados
valiosos: cuatro prendedores o tupus de hueso con
diseños de aves y monos, un collar de cuentas de
molusco, un dije hecho de spondylus, un mate o
recipiente que guardaba fragmentos y semillas de
hortalizas. Todo lo cual indica que se trataba de
una mujer de un alto estatus social, y cuya edad
biológica se calcula en 40 años. Shady ha
señalado la importancia del descubrimiento, en
el sentido de que indica que en aquella remota
época, no había distinciones entre hombres y
mujeres para desempeñar altas funciones en la
ciudad (igualdad de género).
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